2.Второй аспект-это подход с другой стороны. Мы используем наши отношения, чтобы подняться на следующий уровень на нашем духовном пути.
Иными словами, мы используем наши духовные знания, чтобы построить красивые отношения, и используем отношения, чтобы самим подняться на следующий уровень духовного пути.
В настоящем духовном партнёрстве каждый из партнёров поднимает другого на следующий уровень.
Тянет его туда.

Чтобы это произошло, у нас должна быть достаточно широкая картина понимания того, как наш мир работает. И наоборот, наши отношения позволят углубить и расширить наше понимание окружающего мира, окружающей нас действительности. Это движение постоянно идёт в двух направлениях.

Мы будем опираться на очень древнее Тибетское учение, которое называется Lo Jong.
Lo в переводе с тибетского означает сознание, Jong-тренировку, преобразование, очищение.
Всё вместе: "Практика, которая изменяет наше сознание и переводит его на следующий уровень”
Lo Jong возник на Тибете 1000 лет назад на заре Тибетского Буддизма и является
абсолютно универсальной практикой, которая не имеет отношения ни к Буддизму, ни к вере, ни к определённому культурному течению.
Это был самый начальный период Буддизма на Тибете. У тибетцев тогда не было даже письменности. Они пасли яков. Ламы учили неграмотных людей. Гораздо , гораздо позже на Тибете появились монастыри и великолепные монастырские университеты , появились очень глубокие философские тексты, но всё это случилось гораздо позже. В этот период ничего такого не было. Было в Индии, но не на Тибете.

И в течении продолжительного времени знание передавалось от учителя к ученику или группе учеников. Долгое время знание не записывалось, так как и алфавита-то не было. Оно передавалось устно в виде коротких фраз, которые надо было запомнить наизусть и тренировать в течении дня.
Lo Jong состоит из семи частей , каждая из которых делится на короткие фрагменты. В общей сложности около пятидесяти. Их надо было выучить наизусть и тренировать.

Люди, которые практиковали Lo Jong, назывались Kadampa. Это было течение , существовавшее в самом начале Тибетского Буддизма в конце первого начале второго тысячелетия. Kadampa были скорее йогами, то есть их не столько интересовало учение и философия сколько практика в чистом виде. Они не были привязаны к определённым учениям и доктринам, к определённым взглядам, которые надо было бы отстаивать. Они просто занимались практикой.

В определённом смысле слова, мы находимся в похожем положении. Хотя мы и умеем читать, что тоже имеет свои плюсы и минусы, этот подход является для нас абсолютно новым. Мы не выросли в таком восприятии мира. Свежесть восприятия нашего сознания имеет огромные преимущества. Это даёт нам возможность сделать максимум, до того как наше сознание начнёт обмякать и терять силу под воздействием взглядов и доктрин. Как правило, очень трудно сохранять пробуждённость сознания , свойственную начальному периоду. Но у нашего поколения это преимущество пока есть.

Lo Jong учит тому , как изменить наше сознание, как открыть сердце.Как стать более мягкими.
Если мы будем практиковать Lo Jong, то именно к этому мы и придём.

Эта мудрость кажется абсолютно безумной одним, и совершенно нормальной другим. Она служит тому, чтобы сдвинуть наше сознание с направления, в котором мы застряли и из-за которого, по мнению йогов, мы и страдаем.
Есть много рассказов об этих йогах .В те времена ещё не было монастырей, и они жили в горах и странствовали. Есть рассказы о том, как они приходили к кому-нибудь на ночлег, получали кров , еду , уважение. А утром, прежде чем уйти, сжигали дом. Так проявлялась их безумная мудрость.

Они видели, что хозяин настолько привязан к своему дому и к своему имуществу, что не может двигаться дальше. С точки зрения развития духовности он застрял в своей привязанности, и с ней он и умрёт. И тогда они ему делали самое большое одолжение, которое только возможно- освобождали от этой привязанности. Мы с вами дома сжигать не будем, но будем делать что-то в этом духе.

Цель этого учения -сжечь некоторые наши фьюзы. И кроме того, поднять на поверхность то, из-за чего мы стоим на месте, не осознавая этого. В нашей культуре, в нашем обществе есть такое огромное количество развалившихся отношений, такое большое количество трагедий, с этим связанных, такое большое количество страдающих детей и партнёров, что исправить ситуацию может только что-то совершенно неожиданное. Что-то, что кажется странным и сумасшедшим. И Lo Jong именно таким и является. Это огромная мудрость, распределённая по маленьким капсулам, которые кажутся очень странными.